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缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。
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臺北團隊-艾力康有哪些獎金制度從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 Aicom艾力康桃園說明會-艾力康註冊真的是免費的嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-艾力康是什麼時候上線的
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-艾力康是一次性收費嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康臺北說明會-艾力康加入有什麼流程
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
Aicom艾力康桃園說明會-艾力康有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
Aicom艾力康彰化說明會-艾力康平臺信譽度好嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
巴金的偉大之處就在于他愿意為小人物發聲。在他的作品《寒夜》之中，我們感受到了在黑暗社會中痛苦掙扎的靈魂和小人物的悲劇人生。無論是忍辱負重的社會零余者汪文宣，還是渴望在繁華與自由里飛翔的曾樹生。巴金說寫《寒夜》，他并不是為了鞭撻誰，而是那個不合理的社會制度。《寒夜》中各類小人物痛苦的心路歷程和悲慘命運具有典型深刻的時代特點，他們折射著抗戰時期民族的興衰、人生的榮辱、知識分子命運的沉浮，因而具有悠遠的文學意味。 可以感受到這個故事這不僅是一個家庭的悲劇，一群小人物的人生悲劇，而且是慘痛的時代悲劇，歷史的悲劇，社會的悲劇。《寒夜》的故事里，一個美好善良的人也會因為被黑暗社會的壓榨而走向幻滅和破碎。 汪文宣和曾樹生是是和普通的生命，他們如同蕓蕓眾生，但是又具有典型性和代表性，他們是被命運拋入困境而又無力抗爭的知識分子，大學的高等教育使他們具有高層次的精神追求，對人生抱有濟世的宏圖，并擁有相應的才智，但戰爭、動亂、通貨膨脹、低薪、失業、疾病等，卻又使他們幾乎落入社會乞食者的境地，這種巨大的反差和社會的壓迫，嚴重地扭曲了他們的性格，也制造和強化了他們命運的悲劇性。 主人公汪文宣、曾樹生的灰色暗淡的生活揭示了抗戰時期一部分知識分子走過的曲折的人生之路，他們本來是黑暗社會中不安定的因素，但在社會和生活的重壓下，為了活命，他們從肉體到精神都成了異化成了生存的工具，失去了人類身上閃光的特質，他們的心態、性格反映了抗戰后期國統區知識分子的心態、性格；他們的遭遇代表著一群小人物的人生經歷，他們受到西方新思潮的影響，堅信個人解放思想，有過美好的憧憬和對事業的抱負，然而黑暗的現實使他們平凡的理想化為烏有，生計艱難，苦悶彷徨而無路可尋。 在近代文學的作品中許多女性形象都是很有特點的，而對于曾樹生這個女性角色，和傳統的依附于家庭的女性不一樣，她有著她獨立的思想，像丁玲筆下的姑娘們，廬隱筆下的女性們，這些女性形象都是在現代社會受到思想解放的影響而產生的，她們的出現體現著時代的改變，也體現著作家的改變。 在人物和深刻的主題之外，這部作品它的藝術成就也是多方面的，那豐富的比喻運用可見一斑，或記人，或敘事，或寫景抒情，都使得文字更加的鮮活生動、具體形象了起來。恰當地運用比喻，是能夠凸顯人物的性格的。文中運用比喻描寫汪文宣的肖像。如寫他的臉色蒼白得“像一張紙”，又“像一張涂滿塵垢的糊窗的皮紙”；而他的手“像雞爪”；“他每天下班回家，走進門總要喘氣，并且要在藤椅上像死人似地坐了好一陣才能夠走動、講話”。這些比喻都抓住了汪文宣衰弱病體的特征，突出了他骨瘦如柴、病入膏肓的神情。運用比喻描寫曾樹生的肖像。在婆婆汪母的眼里，她“像鮮花一樣”；“上班辦公還要打扮得那樣摩登，像去吃喜酒一樣”；在丈夫汪文宣的眼里，她“黑黑的長睫毛使她睡著的時候也像睜開眼睛一樣”；她的“臉打扮得像舞臺上的美人臉”。這些比喻，既展現出了樹生年輕美麗，富有活力的形象，又表現出了她在銀行充當“花瓶”的角色。還有汪母和其他角色的描寫都或多或少運用到了比喻的藝術表現手法。 >>>更多美文：原創散文
風拂細柳云不語， 雪隱千山雨朦朧。 迎風深眸對明月， 一曲長歌蕩九重。 >>>更多美文：自創詩
青銅器，是3000多年前工匠們的作品。橘色的燈光柔和地打在這些珍品上，似夢似幻而又具有通透感。它們形制各異，器具表面的紋路和線條，甚至一些花鳥、人物，如同高天流云，使人擊節贊嘆。 凝望這些精美的青銅器，讓人不由得想知道，使它們散發出熠熠光輝的工匠們是何樣的人，他們有著何樣的大腦和何樣巧奪天工的手，是如何椎心泣血地制作而留下這些瑰寶的。恍惚中，一個個如明星樣的人物出現在眼前：魯班、歐治子、莫邪、張衡、庖丁、黃道婆……還有那些數不清道不完的三百六十行中的“狀元”們。 膴膴周原，堇荼如飴。其實，何止周原，根植于中華這塊土地上的文明從來就沒有停止過發展的腳步。在二里頭遺址的發掘中就發現了鑄銅作坊，西周時期洛陽北窯的鑄銅作坊面積達10萬平方米，也是優秀工匠們麇集的地方。他們是中華民族肌體上一根根骨骼和柔韌的脊梁，在歷史的天空中，流化成為“唯實篤行、精益求精”幾個大字。 鑄造青銅器，首先制模，在模上雕刻出清晰精美的花紋和復雜的線條甚至還有人物花卉；其次是翻制泥范泥芯，陰干烘焙；再次組裝、固定與澆灌……最后是加工、修正、磨去毛刺。每一個工藝環節都需要極高的手藝與用心，一環廢而全盤皆廢。黏土與砂是需要配比的，工匠們經過了多少次多少年的試驗燒制，才達到了理想的程度？我想其中的艱辛、磨難與反復，是我們這些后人所不能想象的。對于那些形制、圖文復雜的器具，工匠們早在3000多年前，就發明了“分鑄法”，即二次鑄造，將那些諸如把手、提梁一類小的構件事先鑄好，然后將它們嵌在待澆鑄的器物主體的范內……如果說，青銅器制作的技藝是工匠們的筋骨的話，那么其“推陳出新，革故鼎新”精益求精的精神則是工匠們的風骨。 多少帝王將相轉眼成空，唯有默言的青銅器們為古代工匠以及他們所踐行的精神，揚起了凝重且驕傲的旗幟。穿越歷史的通道，“奇技淫巧”漸進到了現代科技，但是蘊涵其中的“工匠精神”則永恒不變。一個精心鋪好地磚的工人與研制衛星上天的科學家，同樣因為“精神”，而為人們所尊敬。傳承的中國工匠們不僅僅是手工業者，更重要的是，他們有一顆朝圣般虔誠的心。 如今，遠大前景已擘畫。與大國地位相匹配的，應該是具有創造創新能力的大國工匠精神。歷史可以回顧，科技可以發展與更新，唯有精神長流傳。 >>>更多美文：生活感悟
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